مرحله شهرستانی مسابقات قرآن استان تهران امروز به پایان می‌رسد

مرحله شهرستانی سی و نهمین دوره مسابقات حفظ، قرائت، ترتیل و دعاخوانی قرآن کریم اوقاف استان تهران که از  ششم خردادماه آغاز شده است چهارشنبه، ۱۲ خردادماه با رقابت‌های بانوان و آقایان در شهرستان ورامین به پایان می‌رسد. براساس این گزارش، این مسابقات در دو بخش بانوان و آقایان برگزار شد که در بخش بانوان ششم خردادماه در دارالقرآن شهر قدس و امامزاده حمیده خاتون(س)، هفتم خردادماه در امامزاده معصوم(س) و امامزاده پنج تن لویزان، هشتم خردادماه در سالن شهید مطهری رباط‌کریم و امامزاده هادی(ع) شهریار، ۹ خردادماه نیز در امامزاده سیدولی(ع) و امامزاده حسن(ع) پاکدشت، ۱۰ خردادماه در بقعه شیخ صدوق(ره) و محسنیه ورامین، ۱۱ خردادماه در سالن اجتماعات اداره اوقاف اسلامشهر و امامزاده صالح(ع) رقابت کردند و مسابقات شهرستان ورامین نیز فردا در کتابخانه کوثر دماوند برگزار می‌شود. همچنین این مسابقات در بخش آقایان ششم خردادماه در مسجد جامع کاووسیه شهر قدس و امامزاده حمیده‌خاتون(س)، هفتم خردادماه در امامزاده حسن(ع) و امامزاده پنج تن لویزان، هشتم خردادماه در امامزاده عماد(ع) رباط‌کریم و امامزاده اسماعیل(ع) شهریار، ۹ خردادماه در امامزاده سیدنصرالدین(ع) بازار تهران و امامزاده ابراهیم(ع) پاکدشت، ۱۰ خردادماه در بقعه شیخ صدوق(ره) و امامزاده سیدفتح‌الله ورامین و ۱۱ خردادماه در اداره اوقاف و امور خیریه اسلامشهر و امامزاده صالح(ع) برگزار شد و ۱۲ مسابقات شهرستان ورامین نیز خردادماه به میزبانی امامزاده شمس‌الدین(ع) دماوند برپا می‌شود.

تحقیق در مورد روح چیست

لینک *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه8

فهرست مطالب

حکمت متعالیه و سعادت روح

غنا و علم خدا

هدف خلقت

وجه الله

تخلق خلیفه خدا به صفات الهى

پى&rlm نوشت&rlm ها:

مسئله صد و دوم

راجع به روح

قال الله تعالی:((و یسئلونک عن الروح قل الروح من امر ربی و اوتیتم من العلم الا قلیلا))سوره اسرا آیه ۸۵.

سوال:روح چیست؟و آیه فوق چه معنی میدهد؟

جواب:اگر صد سال از سن شما گذشته باشد و شما بگوئید یادم می آید که من در سن سه سالگی با مادرم رفتم فلان آبشار خوب یادم می آید که من در سن سه سالگی با مادرم رفتم فلان آبشار خوب یادم می آید مثل اینکه دیروز است الان مادرم مجسم است همان محل چه زمین آن چه ساختمان آن مجسم است مثل اینکه صدای آبشار آن به گوشم میرسد و مثل اینکه جزء جزء آن را دارم می بینم.سوال این است که آیا این ((من)) چیست که در این صد سال به حالت((یک)) باقی مانده؟

اگر بگویی بدن است که این بدن تمام اجزاء آن بدون استثناء حتی مغز و قلب آن عوض شده،اگر بگوئی ((من)) مغز است و سلولهای آن هنگام تعویض خاصیت خود را به جانشین خود داده و رفته مثل اینکه همه سلولهای بدن هنگام تعویض خاصیت خود را از قبیل سفیدی،سیاهی،حرارت،برودت و سایر احوال به جانشین خود داده و رفته،گوئیم راجع به این احوال درست است و حتی مغز هم خاصیت خود را داده و رفته ولکن آنکه فکر می کند و شاد می شود،اندوهناک می شود،عاشق می شود،متنفر می شود،دوست می شود،دشمن می شود،مغز است یا چیز دیگر است نمی شود ولکن بالاخره مدرک چیز دیگر است و مغز مثل تلسکوپ است که گرچه شما بدون تلسکوپ و عدسه صرفا آلت است ما می خواهیم بگوئیم مغز فقط آلت ادراک است و الا مدرک چیز دیگری است مستقل که ما از او تعبیر می کنیم به ((من)) یا ((روح)) به چند دلیل:

اول: شکی نیست که ما در ذهنمان تصوراتی است کوه،دشت،کره زمین،کره شمس،ستارگان و خلاصه آنچه دیدیم و همچنین معانی مثل اینکه شما دوازده زبان می دانید و میلیونها کلمات در ذهن شما ضبط است،آیا می شود اینها در مغز کوچولوی شما ضبط شود؟اگر بگویید بله می شود،نقشه های ذهنی ما همانند میکروفیلم ها هستند که با مقیاس های معینی کوچک شده اند.

جواب:در میکروفیلم اشیاء ذره بینی و کوچک است اما نقشه های ذهنی ما با همان بزرگی که در خارج است در ذهن ما وجود دارند.دلیل دوم:برای استقلال روح و مادی نبودن آن موجودات مادی تدریج الحصول است و زمان می خواهد اما شما نمی توانید یک عالم را در آن واحد در ذهن خود ترسیم کنید نه تدریجی است و نه زمان می خواهد.

دلیل سوم:همان که گفتم شما اگر صد سال عمر کنید با موقع تولد ((یک)) هستید،با اینکه شاید ده مرتبه تمام اجزای بدن شما عوض شده پس ثابت شد که روح استقلال دارد و از عالم ماده نیست و خلاصه مجرد است((من عرف نفسه فقد عرف ربه.))

روح

روح چیست؟

همه چیز.

از دیدگاه شاخه مهایانه دین بودا، روح همه چیز است. به این دیدگاه، فلسفه همه-روحی (Yogacara) می گویند. این فلسفه در خیلی موارد با نظریه کوانتوم در فیزیک همانندی دارد.

از نظر یوگاچاره:

همه چیز نمایشی از روح مطلق است. بنابر این روح، سرشت واقعی چیزها است. روح به صفحه تلویزیون می ماند که بر روی آن چیزها قابل رؤیت می شوند. ما بخاطر نداشتن بینش و بخاطر اینکه گمراه هستیم تنها تصاویر روی صفحه را می بینیم و ذات و سرشت اصلی را نمی شناسیم. جهان و همه چیز درون آن همچون یک پندار است، یک بازی.

این بازی، شوربختانه، برای ما بازیگرانش خیلی واقعی حس می شود و برای ما پر از رنج است. در چهارچوب این نظریه، روشنی یافتن و بودا شدن یعنی بازگشت به وضعیت اولیه روح.

اندیشه ها و ایده های ما در طول زندگی جذب یک خودآگاهی بنیادی می شود. این خودآگاهی بنیادی هر بار که از خود چکیده گیری می کند ما دوباره زاده می شویم، البته هر بار در قالبی تازه.

این خودآگاهی بنیادی در قلمرو روح است. بینش یافتن نسبت به روح به معنی رستگاری است. به قول سوسان از استادان ذن: اگر خودآگاهی ما به آرامش برسد خودبخود ناپدید می شود.

مهمترین اندیشمندان فلسفه

قرعه کشی بزرگ محصولات،هر ۱۰ روز یک تبلت

به اطلاع می رساند ،شرکت نظارت گستر ایمن از امروز بتاریخ ۱۰ خرداد ۱۳۹۵  به قید قرعه به خریداران محصولات Raster تبلت سامسونگ هدیه میدهد. خریداران با خرید محصولات شرکت نظارت گستر ایمن شامل برند های (Raster – Sayotech – Vmax – Feeler) کارت قرعه کشی دریافت کرده و با ارسال کد ۱۲ رقمی مندرج روی کارت به سامانه پیامکی ۳۰۰۰۶۷۰۲۰۲ در قرعه کشی شرکت داده میشوند. قرعه کشی به صورت دائمی و هر ۱۰ روز یکبار بین کسانی که کد صحیح ارسال کرده باشند برگذار خواهد شد. شروع دوره ها اول ، دهم و بیستم ماه های شمسی و هر دوره به مدت ۱۰ روز خواهد بود(شما میتوانید روز شمار هر دوره را در صفحه اصلی سایت ملاحظه کنید). جایزه هر دوره از قرعه کشی یک دستگاه تبلت Samsung مدل Galaxy Tab 3 خواهد بود. اعلام برندگان هر دوره :

• صفحه مربوط به قرعه کشی در وبسایت شرکت
• ربات تلگرام نگا
• صفحه رسمی نظارت گستر ایمن در اینستاگرام
• مجله دنیای حفاظت تصویری

جهت کسب اطلاعات بیشتر با ما تماس بگیرید: ۰۲۱-۸۸۵۰۷۲۳۰-۳۹

پاورپوینت بررسی شکوفایی علم فیزیک و مکانیک در تمدن اسلامی

فرمت فایل : power point (قابل ویرایش) تعداد اسلاید : 15 اسلاید

علم فیزیک و مکانیک

جزوه آماری با ذکر چند مثال و پاسخ کامل

لینک *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:8

مثالها

جدول فراوانی آن شامل : 1)فراوانی مطلق - فراوانی نسبی - درصد فراوانی نسبی - فراوانی تجمعی و درصد فراوانی تجمعی را بنویسید .(با فاصله ی طبقات )

2)نمودار هیستوگرام - میله ای - ساقه و برگ و جعبه ای آنها را رسم کنید .

شرح سودی بر حافظ جلد 4

احمد سودی بوسنوی (؟، Foè a، امپراتوری عثمانی، بوسنی و هرزگوین فعلی - ۱۰۰۰/۱۰۰۶ هجری قمری) که گاهی در منابع به اشتباه محمد سودی نیز نامیده شده&zwnj است، پژوهشگر و مترجم عثمانی بود. شهرت وی بیشتر به دلیل نگارش ترجمه و شرح دیوان حافظ و نیز گلستان و بوستان سعدی به زبان ترکی عثمانی است.او در شرح گلستان خود در بیشتر موارد تفسیر شمعی را رد کرده&zwnj است.

دانلود مقاله مدارس مجازی

مدارس مجازی یک پدیده سریعاً در حال رشد در تحصیلات ابتدایی و راهنمایی (k-12 ) آمریکا هستند . این مدارس به طور بالقوه نمود انقلاب آموزشی در مدارس هستند .
اصطلاح دبیرستان مجازی یا مدارس مجازی به طور عمومی برای هر نوع موسسه آموزشی به کار برده می شود که دوره های (k-12 ) را از طریق اینترنت و یا روش های web محوری ارائه می کند . مدارس مجازی به عنوان یک قسمت از یک پدیده بزرگتر بنام e-learning اند که پدیده ای است که استفاده اش در محیط « k-12 » نه فقط به منظور آموزش از راه دور بلکه استفاده عمومی از تکنولوژی آموزشی و اطلاعاتی برای کمک به یاددادن و یادگرفتن در حال افزایش است .
پدیده مدارس مجازی چنین سال پس از تکامل e-learning در آموزش بالاتر ، در حال اوج گرفتن است . این مدارس به میزان قابل توجهی از دانشگاه ها در مکانیسم های تامین بودجه ، مشخصات دانش آموزان ، سیاست ها و دیگر جنبه ها متفاوتند .
پیدایش مدارس مجازی :
مدارس مجازی یک تکامل طبیعی از چندین سنت آموزش ازراه دور و تکنولوژی های مورد استفاده در مدارس می باشند . کنفرانس های کامپیوتری ، آموزش کامپیوتر محور ، سیستمهای آموزش از راه دور و بیشتر از همه توسعه اینترنت و دنیای web در پیدایش مدارس مجازی اثر داشته اند .
بسیاری از ساختار های اجرایی که امروزه در مدارس مجازی متداولند ریشه شان را از مطالعات مستقل سنت های آموزش از راه دور گرفته اند .
اولین مدرسه مجازی در اوائل دهه 1920 میلادی بوجود آمد . موقعی که مدیر یک دبیرستان بنام سیدنی میچل برنامه های کاری مطالعه در خانه را با برنامه های آموزشی مدرسه ترکیب کرد و بنابر این اولین برنامه آموزش از راه دور برای دانش آموزان k-12 طراحی شد .
هفت دهه بعد ، دانشگاه نبرسکا مطالعه ای مستقل درباره دبیرستانهای مجازی را پس از دریافت بودجه ایالتی در 1996 به منظور ایجاد یک برنامه online دیپلم معتبر تحصیلات متوسط را راه اندازی کرد .
از اوائل دهه 1990 مدارس مجازی زیادی توسعه یافته اند و به دانش آموزان k-12 خدمت کرده اند .
مزایای مدارس مجازی :
نظیر اشکال قبلی آموزش از راه دور ، مدارس مجازی دوره هایی را در دسترسی دانش آموزان قرار می دهد که آنها نمی توانستند به نحو دیگری شرکت کنند .
برخی از دوره های مدارس مجازی برنامه آموزشی شان را از طریق کیفیت بالا و طبیعت مبارزه طلبانه شان غنی کرده اند و به دانش آموزان کمک می کنند که با استاندارد های ملی و کشوری یادگیری، برخورد کنند .
مدارس مجازی می توانند دستیابی منصفانه به آموزش با کیفیت بالا را برای دانش آموزان از مناطق با نیاز بالای شهری و مدارس روستایی ، توسعه دهند.
مدارس مجازی نظیر مدرسه فلوریدا و کالج مقدماتی prep وابسته به دانشگاه کالیفرنیا در پذیرش برای دانش آموزان اقلیت های نژادی و یا با درآمد پایین ، اولویت قائل می شوند و به موفقیت های اساسی در این تلاش ها دست یافته اند.
دانش آموزان مدارس مجازی می توانند به طور بالقوه در هر جا و در هر زمان از طریق های کامپیوترهای متصل به اینترنت تحصیل نمایند .
اگر چه برای برخی از دانش آموزان « آموزش در هر زمانی » به « آموزش بدون زمان » تبدیل می شود، بدلیل این که آنها مهارت های اساسی برای مدیریت وقت شان را توسعه نداده اند . دوره های online به دانش آموزان اجازه می دهند تا واحد های دیپلم شان را به سرعت به پایان برسانند .
روش ها و تعامل می توانند فردی شده تا به بهترین شکل ممکن نیازهای یادگیران را پوشش دهد .
یک سود اساسی برای دانش آموزان مدارس مجازی و والدین شان گستردگی انتخاب آموزش است .
در بهار 1999 تخمین زده شده است که 000/850 دانش آموز( 7/1 % دانش آموزان جهان) در سرتاسر دنیا در خانه شان به این شیوه در حال تحصیل اند و این تعداد در حال افزایش است .(chandler 2001)
در پیمایش ها با مقیاس بزرگ از دانش آموزان این مدارس و والدین شان ، هر دو گروه نارضایتی خود را از مدارس عمومی به عنوان یک دلیل اساسی برای شرکت در مدارس مجازی ذکر کرده اند . نقش مدارس مجازی در حرکت انتخاب آموزشی بحث بر انگیز بوده است .
بر اساس گزارش ثبت نام شدگان در مدارس مجازی ، آشکار شده است که دانش آموزان بیشتر مدارس مجازی در واقع ثبت نام شدگان مدارس عمومی می باشند، که یک یا دو دوره را در یک مدرسه Online می گذرانند. موقعی که بر خلاف مدارس عمومی شرکت کنندگان مدارس مجازی به وسیله رسانه جمعی پوشش داده می شوند.
* انواع موسسات
مدارس مجازی می توانند همچنین به وسیله موسسه شان یا نوع بودجه شان ،شیوه های برنامه آموزشی شان ، تکنولوژی، پیشرفت ، روش های تعاملی و یا سایر فاکتور ها ، سازمان یابند.
این موضوع بسیار سودمند است که مشخص کنیم، چه کسانی در چنین شراطی موفقند و این می تواند آغازی برای مشخص کردن انواع مدارس مجازی باشد.
(2001 و 2000) Clark شش نوع موسسه آموزشی مجازی را مشخص کرد .
* دانشگاه محور : بیشتر این مدارس مجازی دانشگاه محور، دبیرستان های مطالعاتی مستقل یا برنامه های خوش ساختی که انتخاب های Online ارائه می نماید ، هستند.
* سطح ایالتی ، تأیید شده ایالتی : نماینده آموزشی ایالت (استان) ، فرماندار یا قانون گذار مدرسه هوشمندی را به عنوان مدرسه مجازی ایالت محور در حداقل 14 ایالت طراحی کرده اند. بسیاری از این ایالت ها از برنامه های جایگزینی پیشرفته Online استفاده کرده اند.
بیشتر مدارس چارتر مجازی به عنوان مدارس ایالتی تأیید نشده اند.
* کنسرسیوم یا همکاری : یرخی از مدارس مجازی ، مدارس دانشگاه ها ، نماینده های حکومتی و یا موسسات خصوصی را ترکیب کرده اند.
در مدل که همکاری برای نخستین بار به وسیله موسسه VHS ارائه شد، یک مدرسه محلی یک معلم را تعلیم داد و این معلم دوره را در پایان برای یک کلاس در مدرسه مجازی برگزار نمود.
* نمایندگی آموزش محلی : مدارس عمومی حومه ها بیشتر برنامه های مدارس مجازی را برای دانش آموزان که در حومه ها زندگی می کنند، اجرا می کنند.
* مدارس چارتر : مطابق برنامه طراحی شده به وسیله دولت برای اداره کردن این نوع مدارس از برخی قوانین و مقررات مدارس عمومی مستثنی شده اند.
قانون گذاری در هر ایالت یک اثر عمده روی چگونگی و محلی که در این مدارس چارتر کار می کنند و چگونگی تأمین مالی آنها دارد.
* مدارس خصوصی : موسسات زیادی وجود دارند که برنامه های مدارس مجازی را بیرون بخش مدارس عمومی پیشنهاد می کنند . خیلی از برنامه ها روی سایت مدارس خصوصی قرار دارند.
موقعی که آنها خودشان مدارس مجازی نیستند ،تهیه کنندگان راه حل های e-learning همچنان یک نقش مهم را دارند . آنها موارد ذیل را فراهم می کنند : آموزش ، آموزش دهندها و سازمان هایی که می توانند به عنوان راه حل های اساسی برای همه بخش های کلیدی مورد نیاز برای راه اندازی یک مدرسه مجازی در هر اندازه ای باشد .
این موارد جستجویی برای ایجاد یک برنامه مجازی که انتخاب های زیادی بر اساس نیازها و منابع و سطح مطلوب پیچیدگی هستند . یک مدرسه محلی ممکن است مدرسه مجازی خودش را از هیچ پدید آورد ، به یک کنسرسیوم یا شرکت ملحق شود .
بیشتر مدارس محلی مجازی ترکیبی از دوره های توسعه یافته توسط فراهم کنندگان خودشان و فراهم کنندگان خارجی را ارائه می کنند .
پرسش هایی برای توجه :
Clark ( 2000,2001) ، نه جزء کلیدی یا فاکتور را برای توجه در ساخت یا راه اندازی مدارس مجازی مشخص کرده است . تلاش های طراحان چندین مدرسه مجازی، نشان داده است که این چهارچوب عمومی یک چهارچوب مرجع سودمند یا نقطه شروع برای کار برنامه ریزی شان بوده است .
* تکنولوژی : آیا شالوده تکنولوژی ما، سخت افزار ، نرم افزار و اتصال مورد نیاز برای حمایت از یک مدرسه مجازی را دارد ؟
چگـونه ما یک سیستم مدیریتی مناسب آموزش انتخاب کنیم ؟
آیا دانش آموزان مورد نظر ما به این تکنولوژی و مهارت های آن نیاز دارند ؟
* بودجه : آیا مدرسه مجازی بهترین شیوه کارا از نظر هزینه برای برآوردن نیازهای ما است؟

فرمت این مقاله به صورت Word و با قابلیت ویرایش میباشد

تعداد صفحات این مقاله12 صفحه

پس از پرداخت ، میتوانید مقاله را به صورت انلاین دانلود کنید

دانلود پاورپوینت غیبت کردن - 19 اسلاید

مَنِ اغتابَ مُسلِما أَو مُسلِمَةً لَم یَقبَلِ اللّه صَلاتَهُ وَلاصیامَهُ أَربَعینَ یَوما وَلَیلَةً إِلاّ أَن یَغفِرَ لَهُ صاحِبُهُ؛

هر کس از مرد یا زن مسلمانى غیبت کند، خداوند تا چهل شبانه روز نماز و روزه او را نپذیرد مگر این که غیبت شونده او را ببخشد.

برای دانلود کل پاپورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:

دانلود مقاله سنگهای شفا بخش

به طور کلی قرار گرفتن هر انرژی در حوزه مغناطیسی انسان های زمینی، ممکن است مفید و یا مضر باشد. گاه این مضرات زیاد و گاه کم است. هنگامی که شما انرژی درمانگر را دریافت می کنید، اگر از آن بیش از حد استفاده کنید، مضراتی بدنبال خواهد داشت. بنابراین شما باید حتما از این نوع انرژی ها با انجام دقیق مدت زمان بیان شده استفاده نمائید.
- بهتر است بیمار هنگام دریافت انرژی های شفابخش در مکانی به دور از صداهای متفرقه قرار داشته باشد چرا که ارتعاشات صوت بسیار قوی بوده و باعث برهم زدن ارتعاشات و مدارات و حتی انرژی های آزاد شده می شوند و از ورود این نوع انرژی ها به مدارات مغناطیسی بدن انسان ها جلوگیری می نمایند.

یشم سبز:
انرژی های نهفته در این سنگ دارای فواید زیر میباشد:
- درمان بیماریهای کبد و روده ای و همچنین امراض پوستی منشاء گرفته از اختلالات آنها
- درمان سردرهای مزمن، میگرن و همچنین جهت کنترل نمودن نیروهای درون و پیشبرد آنها در مسیر صحیح
- آرامش بخشیدن به افراد مبتلا به استرس
-
درمان بیماریهای کبد و روده ای و همچنین امراض پوستی منشاء گرفته از اختلالات آنها
طریقه استفاده:
یک قطعه سنگ یشم سبز را به مدت بیست دقیقه داخل مقداری محلول آب میوه های مختلف ( بجز گلابی و کیوی) قرار داده و پس از برداشتن سنگ( سنگ را بلافاصله درون مقداری آب بگذارید تا انرژی های از دست رفته آن شارژ گشته و جهت دفعات بعد قابل استفاده باشد)، روزی دو الی سه بار و هر دفعه دو قاشق از این آب میوه انرژی دار میل کنید. توجه داشته باشید که اولین مصرف این دارو در هر روز بصورن ناشتا و قبل از ساعت 9 باشد و تا سی دقیقه پس از میل نمودن آن هیچ چیز نخورید.
همچنین بهتر است وعده دوم مصرف دارو قبل از غروب خورشید بوده و هر روز بصورت تازه تهیه شود چرا که امواج شفابخش آن فقط برای یک روز باقی می ماند. گاه نیز با توجه به نوع یشم ، فقط به مدت 10 الی 12 ساعت قبال استفاده می باشد.

درمان سردرهای مزمن، میگرن و همچنین جهت کنترل نمودن نیروهای درون و پیشبرد آنها در مسیر صحیح.
طریقه استفاده:
جهت درمان سردرد و میگرن: یک قطعه سنگ یشم سبز را به مدت سه دقیقه در آفتاب گذاشته و سپس آن را به مدت پانزده دقیقه بر روی چشم سوم ( چاکرای ششم) خویش قرار داده و دراز بکشید و آرام باشید. پس از برداشتن سنگ نیز به مدت پنج دقیقه در همان حالت باقی مانده و یا حتی بخوابید. بهتر است این روش را قبل از خواب نیمروز و یا شبانه بکار ببرید.
جهت کنترل نیروهای درون: یک قطعه سنگ یشم سبز را خیس نموده و فقط به مدت ده دقیقه بر روی چشم سوم خویش قرار دهید. بهتر است محل چشم سوم را نیز خیس نمایید.

آرامش بخشیدن به افراد مبتلا به استرس
طریقه استفاده:
مقدار مدارات این انرژی در سنگ یشم بسیار زیاد بوده و حرکت ملایم آن باعث آرامش زیاد در افراد می شود. اگر این سنگ را بر روی چاکراهای 4 و 5 قرار دهید، باعث آرامش بخشیدن به افراد مبتلا به استرس،اضطراب و اختلالات عصبی می شود.

شامل 44 صفحه word

پاورپوینت- چیلر و انواع ان- در 70 اسلاید-powerpoint

چیلر (به انگلیسی: Chiller) دستگاهی است که حرارت را از مایع (معمولاً آب) بر اساس سیکل تبرید تراکم بخار و یا جذبی می&zwnj زداید. این مایع می&zwnj تواند برای خنک کاری هوا و یا دستگاه&zwnj هااستفاده شود که معمولاً به صورت سیکل و درون یک مبدل حرارتی جریان دارد. به عنوان یک محصول جانبی مهم، حرارتی که از مایع جذب شده یا باید به محیط خارج دفع شود یا برای کارایی&zwnj های بالاتر برای مقاصد گرمایی استفاده شود. نگرانی&zwnj هایی در مورد طراحی و انتخاب چیلرها وجود دارد. این نگرانی&zwnj ها شامل، کارایی، بازده، تعمیر و نگهداری، آسیب پذیری&zwnj های محیطی است.