دانلود پاورپوینت چرخه سلولی - 28 اسلاید

کارافرینی پلاستیک

لینک *پایین مطلب*



فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)



تعداد صفحه:26

فهرست و توضیحات:

مقدمه

بیان مسئله

اهمیت و ضرورت مسئله

اهداف تحقیق
تولید پلاستیک های قابل بازیافت (

پلاستیک

زیست تخریب پذیر )

این پلیمرها در طی سه دهه اخیر در تحقیقات بنیادی و صنایع شیمیایی و دارویی بسیار مورد توجه قرار گرفته&zwnj اند. زیست تخریب پذیری به معنای تجزیه شدن پلیمر در دمای بالا طی دوره مشخص می&zwnj باشد که بیشتر پلی استرهای آلیفاتیک استفاده می&zwnj شود. از این پلیمرها در سیستم&zwnj های آزاد سازی دارویی با رهایش کنترل شده یا در اتصالات ، مانند نخ &zwnj های جراحی و ترمیم شکستگی استخوا ها و کپسول های کاشتی استفاده می&zwnj شود.

یکی از مواد مصنوعی که تولید آن در انواع و کاربردهای مختلف روز به روز در حال افزایش است، پلاستیک و ترکیبات پلاستیکی است. پلاستیک که یکی از بهترین مصنوعات بشری محسوب می&zwnj شود هم اکنون به معضل بزرگی برای محیط&zwnj زیست و بشر امروزی تبدیل شده&zwnj اند.اطرافمان پر از پلاستیک شده است، به هر نقطه&zwnj ای که می&zwnj رویم حتی در بعضی اوقات در دل طبیعت این ماده به عنوان نشانه&zwnj ای از حضور بشر در آنجا بر جای مانده&zwnj اند و مشکلاتی را نیز به ارمغان آورده که بارزترین آنها آلودگی&zwnj های بصری و زیست محیطی و خسارت&zwnj های جبران&zwnj ناپذیر بر آب، خاک، هوا و جانداران است. پلاستیک از عمده&zwnj ترین آلاینده&zwnj ای محیط&zwnj زیست است.

کارافرینی قوانین اجتماعی در کشورهای اسلامی

لینک *پایین مطلب*



فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)



تعداد صفحه:17

فهرست و توضیحات:

مقدمه

بیان مسئله

اهمیت و ضرورت مسئله

قوانین اجتماعی در کشورهای اسلامی

اسلام دینی جهان شمول و کامل بوده که برای همه ارکان زندگی بشری صاحب برنامه است. وجود احکام اولیه، مبانی استوار اجتماعی را در جوامع اسلامی بنیان نهاد و در قالب احکام ثانویه نیازهای زمانه امت اسلامی توسط مجتهدین پاسخ داده می شود. پی افکندن ساختارهای اداره جامعه اسلامی در زمان رسول اکرم ممکن شد. بحث اقتصاد جامعه، قضا و قضاوت، احکام قصاص، دیه، خمس و زکات و... همه و همه اشاره ای به توجه اسلام به اداره زندگی اجتماعی انسانها و به ویژه مسلمانان دارد. احکام اسلامی بستر ساز رشد فضایل اخلاقی انسانی است.

پی ریزی اقتصاد صحیح و عادلانه، حفظ جان و مال انسانها از تعرض، حفظ کرامت و ارزش والای انسانها در کنار ایجاد فضای مناسب برای انجام فعالیت های سالم تنها گوشه ای از احکام اسلامی است. نوشتار زیر سخنرانی حمیدرضا ترقی نماینده کمیته امداد امام خمینی(ره) در مجمع مسلمانان شرق آسیا (اندونزی) می باشد که جهت استفاده خوانندگان در پی می آید:

قال الله فی کتابه الکریم

لقد، ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم الناس بالقسط

(سوره حدید 25)

هدف اجتماعی از بعثت پیامبران را خداوند بزرگ در قرآن کریم، اقامه قسط یعنی ساختن جامعه قائم به قسط معرفی کرده اند.

اقامه قسط یعنی اجرای عدالت، زیرا بدون عدالت تربیت انسانها میسر نیست و بدون تربیت رشد نیست و بدون رشد، هدایت نیست و بدون هدایت معرفت نیست و بدون معرفت عبادت نیست و بدون عبادت سعی نیست. زیرا سعادت کامل، از راه ارتباط انسان با خدا و در حال ارتباط انسان با خدا تحقق می یابد.

بنابراین یکی از مهمترین عوامل در زمینه های ممکن سازی ارتباط انسان با خدا، اجرای عدالت است. عدالت و اقامه قسط در متن دین پیامبران الهی برای مردمان ارائه شده و لذا ترویج دین بدون اجرای عدالت عدول از روش پیامبران الهی و موجب معرفی ناقص دین در افکار عمومی جوامع می شود.

پاورپوینت معماری سبز

در سال های اخیر بیانیه ها و مقالات متعددی در زمینه اصول معماری سبز توسط محققان مختلف در سراسر دنیا به رشته تحریر درآمده است. اغلب این بیانیه ها با اختلاف اندک موضوعاتی را در زمینه تشویق طراحان به حفاظت از انرژی ونیز در نظر گیری ویژگی های محلی مکان و کار با کاربران ساختمان و جوامع اطراف آن تثبیت نموده اند. معماران انگلیسی، برندا و روبرت ویل در کتاب خویش با عنوان « معماری سبز: طراحی برای آینده ای آگاه از انرژی» یکی از ساده ترین و صریح ترین چارچوب ها را برای معماری سبز مطرح نموده اند. آن ها این اصول را با استفاده از مثال های مختلف از طراحی ساختمان در اروپا انگلستان و امریکا نشان داده اند. ایشان بر فراگیری از معماری بومی تأکید زیادی داشتند، معماری که در تجربه نسل های متمادی ساکن یک منطقه و اقلیم ویژه در آن نهفته است .
این پاورپوینت دارای 20 اسلاید می باشد .

تحقیق در مورد زندگانی امام صادق (ع)

لینک *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه20

فهرست مطالب

خصوصیات فردی.........................................................1

فضائل و مکارم اخلاقی..............................................2

امامت.....................................................................5

شرایط سیاسی &ndash اجتماعی آن دوران .........................7

زمامداران دوران امامت ..........................................9

معجزات ................................................................11

احادیث ................................................................13

مسئله ی شهادت ..................................................14

خصوصیات فردی

تولد، کنیه ، القاب

ششمین پیشوای مسلمین درسپیده دم روز جمعه ، هفدهم ربیالاول،سال83 قمری درمدینه چشم به جهان گشود.نام مبارکش جعفر، کنیه اش ابوعبدالله والقابش هجری صابر ، فاضل ، طاهر ، قاهر ، باقی ، کامل ،

منجی ، فاطر ، صادق است .

ملقب شدن امام به هریک ازلقبهای یادشده بیانگرتجلی ظهوربیشترآن صفت در وجود مبارک ایشان است وگرنه امام صادق ودیگرامامان معصوم مظهرهمه ی ارزش ها وملقب به صفات نیک هستند.

پدر، مادر، فرزندان

پدربزرگوارپیشوای ششم،امام باقر(ع) ومادرارجمندش« ام فروه» دخترقاسم بن محمد بن ابی بکراست.پدرام فروه ازچهره های برجسته ومحدثان زنده ی احادیث اهل بیت و درزمان خودجزء فقیهان هفتگانه ی مدینه بشمارمی رفت. وموردوثوق واعتماد امام سجاد (ع) بود.مادرش « اسماء» دخترعبدالرحمن بن ابوبکراست.

تعداد فرزندان امام درمنابع تاریخی مختلف نوشته شده است.بعضی هفت نفرذکر کرده اند:شش پسرویک دختر؛موسی ( پیشوای هفتم ) ،اسماعیل ،محمد،علی،عبدالله و ام فروه. ولی مشهورده نفرذکرکرده اندویک پسربه نام عباس ودودختربه نام های اسماء وفاطمه برآن افزودند.اسماعیل،عبدالله وام فروه،مادرشان فاطمه،دخترحسین بن علی بن حسین ،وبنا به گفته ی حافظ عبدالعزیز،فاطمه دخترحسین اثرم،فرزندامام حسن مجتبی است ومادرموسی،محمد،اسحاق وفاطمه ی کبری،ام ولدی به نام « حمیده ی

بربریه» وعباس,علی وفاطمه ی صغری ازمادران دیگری هستند.(1)

تحقیق در مورد ره یاتهای تاریخی در اندیشه امام خمینی

لینک *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه28

فهرست مطالب

رهیافت&rlm هاى تاریخى در اندیشه امام خمینى(ره)

مخالفت&rlm با تاریخ

تاریخ و اندیشمندان

ب - امام و تاریخ اسلام

الف - فایده و عبرت&rlm آموزى تاریخ

د - امام و تاریخ معاصر

1- نهضت تنباکو

2-نهضت مشروطیت

4- جریان ملى شدن نفت

3-کودتاى انگلیسى رضاخان

اشاره :
در این مقاله، رویکرد امام خمینى&rlm رض&rlm به تاریخ و عنصر عبرت تاریخى، بررسى شده که&rlm چگونه ایشان همواره چشمى به تاریخ اسلام، تاریخ ایران قبل و پس از اسلام و نیز تاریخ&rlm مبارزات معاصر ایران از جنبش تنباکو، مشروطیت، کودتاى رضاخان و نهضت نفت داشته&rlm اند.

مى&rlm توان گفت که علم تاریخ را تاریخى طولانى است. زیرا این پرسش که گذشته و بخصوص گذشته بشرى&rlm چگونه بوده است؟ همواره بعنوان یک سؤال بزرگ فرا روى انسان هر عصرى قرار داشته است. حاکمى که&rlm مى&rlm کوشید با پدید آوردن یک سنگنوشته بر دامنه کوهى یا تهیه لوحى زرین و یا نگارش ختم نامه&rlm اى، خاطره&rlm خویش را جاودانه سازد، شبیه آنچه کسانى چون آریا مانند و آرشام یا داریوش و اردشیر و شاهپور در تاریخ&rlm ایران باستان کرده&rlm اند، گامى در اینجهت مى&rlm نهاد. همچنین مورخ و نویسنده&rlm اى که هر چند خود در پیدایش&rlm حوادث عصرش نقش چندانى نداشت، اما با ثبت اخبار آن حوادث، در جهت جاودانگى آن مى&rlm کوشید (1).
ن.آ.یروفه&rlm یف ظهور علم تاریخ را در حدود سده&rlm هاى هفتم و هشتم پیش از میلاد در یونان مى&rlm داند (2) هرودوت )425 - 484 ق.م) که بعنوان پدر علم تاریخ شناخته شده است&rlm به همان عصر طلایى یونان باستان&rlm تعلق دارد. که کتاب او نیز خوشبختانه باقى است (3). گزنفون مورخ برجسته یونان باستان و صاحب آثارى چون&rlm آناباسیس&rlm و کوروپدى&rlm از شاگردان سقراط بود و در کنار کسانى چون افلاطون در محضر آن استاد بزرگ&rlm فلسفه یونان تلمذ مى&rlm کرد و به همین جهت در کنار آثار فلسفى و تاریخى خویش کتاب خاطرات سقراطى&rlm رانیز به پاس حرمت استاد خویش نگاشت (4). علاوه بر تمدن یونان، در تمدنهاى روم ایران باستان، مصر، چین،هند و غیره نیز علم تاریخ

مرحله شهرستانی مسابقات قرآن استان تهران امروز به پایان می‌رسد

مرحله شهرستانی سی و نهمین دوره مسابقات حفظ، قرائت، ترتیل و دعاخوانی قرآن کریم اوقاف استان تهران که از  ششم خردادماه آغاز شده است چهارشنبه، ۱۲ خردادماه با رقابت‌های بانوان و آقایان در شهرستان ورامین به پایان می‌رسد. براساس این گزارش، این مسابقات در دو بخش بانوان و آقایان برگزار شد که در بخش بانوان ششم خردادماه در دارالقرآن شهر قدس و امامزاده حمیده خاتون(س)، هفتم خردادماه در امامزاده معصوم(س) و امامزاده پنج تن لویزان، هشتم خردادماه در سالن شهید مطهری رباط‌کریم و امامزاده هادی(ع) شهریار، ۹ خردادماه نیز در امامزاده سیدولی(ع) و امامزاده حسن(ع) پاکدشت، ۱۰ خردادماه در بقعه شیخ صدوق(ره) و محسنیه ورامین، ۱۱ خردادماه در سالن اجتماعات اداره اوقاف اسلامشهر و امامزاده صالح(ع) رقابت کردند و مسابقات شهرستان ورامین نیز فردا در کتابخانه کوثر دماوند برگزار می‌شود. همچنین این مسابقات در بخش آقایان ششم خردادماه در مسجد جامع کاووسیه شهر قدس و امامزاده حمیده‌خاتون(س)، هفتم خردادماه در امامزاده حسن(ع) و امامزاده پنج تن لویزان، هشتم خردادماه در امامزاده عماد(ع) رباط‌کریم و امامزاده اسماعیل(ع) شهریار، ۹ خردادماه در امامزاده سیدنصرالدین(ع) بازار تهران و امامزاده ابراهیم(ع) پاکدشت، ۱۰ خردادماه در بقعه شیخ صدوق(ره) و امامزاده سیدفتح‌الله ورامین و ۱۱ خردادماه در اداره اوقاف و امور خیریه اسلامشهر و امامزاده صالح(ع) برگزار شد و ۱۲ مسابقات شهرستان ورامین نیز خردادماه به میزبانی امامزاده شمس‌الدین(ع) دماوند برپا می‌شود.

تحقیق در مورد روح چیست

لینک *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه8

فهرست مطالب

حکمت متعالیه و سعادت روح

غنا و علم خدا

هدف خلقت

وجه الله

تخلق خلیفه خدا به صفات الهى

پى&rlm نوشت&rlm ها:

مسئله صد و دوم

راجع به روح

قال الله تعالی:((و یسئلونک عن الروح قل الروح من امر ربی و اوتیتم من العلم الا قلیلا))سوره اسرا آیه ۸۵.

سوال:روح چیست؟و آیه فوق چه معنی میدهد؟

جواب:اگر صد سال از سن شما گذشته باشد و شما بگوئید یادم می آید که من در سن سه سالگی با مادرم رفتم فلان آبشار خوب یادم می آید که من در سن سه سالگی با مادرم رفتم فلان آبشار خوب یادم می آید مثل اینکه دیروز است الان مادرم مجسم است همان محل چه زمین آن چه ساختمان آن مجسم است مثل اینکه صدای آبشار آن به گوشم میرسد و مثل اینکه جزء جزء آن را دارم می بینم.سوال این است که آیا این ((من)) چیست که در این صد سال به حالت((یک)) باقی مانده؟

اگر بگویی بدن است که این بدن تمام اجزاء آن بدون استثناء حتی مغز و قلب آن عوض شده،اگر بگوئی ((من)) مغز است و سلولهای آن هنگام تعویض خاصیت خود را به جانشین خود داده و رفته مثل اینکه همه سلولهای بدن هنگام تعویض خاصیت خود را از قبیل سفیدی،سیاهی،حرارت،برودت و سایر احوال به جانشین خود داده و رفته،گوئیم راجع به این احوال درست است و حتی مغز هم خاصیت خود را داده و رفته ولکن آنکه فکر می کند و شاد می شود،اندوهناک می شود،عاشق می شود،متنفر می شود،دوست می شود،دشمن می شود،مغز است یا چیز دیگر است نمی شود ولکن بالاخره مدرک چیز دیگر است و مغز مثل تلسکوپ است که گرچه شما بدون تلسکوپ و عدسه صرفا آلت است ما می خواهیم بگوئیم مغز فقط آلت ادراک است و الا مدرک چیز دیگری است مستقل که ما از او تعبیر می کنیم به ((من)) یا ((روح)) به چند دلیل:

اول: شکی نیست که ما در ذهنمان تصوراتی است کوه،دشت،کره زمین،کره شمس،ستارگان و خلاصه آنچه دیدیم و همچنین معانی مثل اینکه شما دوازده زبان می دانید و میلیونها کلمات در ذهن شما ضبط است،آیا می شود اینها در مغز کوچولوی شما ضبط شود؟اگر بگویید بله می شود،نقشه های ذهنی ما همانند میکروفیلم ها هستند که با مقیاس های معینی کوچک شده اند.

جواب:در میکروفیلم اشیاء ذره بینی و کوچک است اما نقشه های ذهنی ما با همان بزرگی که در خارج است در ذهن ما وجود دارند.دلیل دوم:برای استقلال روح و مادی نبودن آن موجودات مادی تدریج الحصول است و زمان می خواهد اما شما نمی توانید یک عالم را در آن واحد در ذهن خود ترسیم کنید نه تدریجی است و نه زمان می خواهد.

دلیل سوم:همان که گفتم شما اگر صد سال عمر کنید با موقع تولد ((یک)) هستید،با اینکه شاید ده مرتبه تمام اجزای بدن شما عوض شده پس ثابت شد که روح استقلال دارد و از عالم ماده نیست و خلاصه مجرد است((من عرف نفسه فقد عرف ربه.))

روح

روح چیست؟

همه چیز.

از دیدگاه شاخه مهایانه دین بودا، روح همه چیز است. به این دیدگاه، فلسفه همه-روحی (Yogacara) می گویند. این فلسفه در خیلی موارد با نظریه کوانتوم در فیزیک همانندی دارد.

از نظر یوگاچاره:

همه چیز نمایشی از روح مطلق است. بنابر این روح، سرشت واقعی چیزها است. روح به صفحه تلویزیون می ماند که بر روی آن چیزها قابل رؤیت می شوند. ما بخاطر نداشتن بینش و بخاطر اینکه گمراه هستیم تنها تصاویر روی صفحه را می بینیم و ذات و سرشت اصلی را نمی شناسیم. جهان و همه چیز درون آن همچون یک پندار است، یک بازی.

این بازی، شوربختانه، برای ما بازیگرانش خیلی واقعی حس می شود و برای ما پر از رنج است. در چهارچوب این نظریه، روشنی یافتن و بودا شدن یعنی بازگشت به وضعیت اولیه روح.

اندیشه ها و ایده های ما در طول زندگی جذب یک خودآگاهی بنیادی می شود. این خودآگاهی بنیادی هر بار که از خود چکیده گیری می کند ما دوباره زاده می شویم، البته هر بار در قالبی تازه.

این خودآگاهی بنیادی در قلمرو روح است. بینش یافتن نسبت به روح به معنی رستگاری است. به قول سوسان از استادان ذن: اگر خودآگاهی ما به آرامش برسد خودبخود ناپدید می شود.

مهمترین اندیشمندان فلسفه

قرعه کشی بزرگ محصولات،هر ۱۰ روز یک تبلت

به اطلاع می رساند ،شرکت نظارت گستر ایمن از امروز بتاریخ ۱۰ خرداد ۱۳۹۵  به قید قرعه به خریداران محصولات Raster تبلت سامسونگ هدیه میدهد. خریداران با خرید محصولات شرکت نظارت گستر ایمن شامل برند های (Raster – Sayotech – Vmax – Feeler) کارت قرعه کشی دریافت کرده و با ارسال کد ۱۲ رقمی مندرج روی کارت به سامانه پیامکی ۳۰۰۰۶۷۰۲۰۲ در قرعه کشی شرکت داده میشوند. قرعه کشی به صورت دائمی و هر ۱۰ روز یکبار بین کسانی که کد صحیح ارسال کرده باشند برگذار خواهد شد. شروع دوره ها اول ، دهم و بیستم ماه های شمسی و هر دوره به مدت ۱۰ روز خواهد بود(شما میتوانید روز شمار هر دوره را در صفحه اصلی سایت ملاحظه کنید). جایزه هر دوره از قرعه کشی یک دستگاه تبلت Samsung مدل Galaxy Tab 3 خواهد بود. اعلام برندگان هر دوره :

• صفحه مربوط به قرعه کشی در وبسایت شرکت
• ربات تلگرام نگا
• صفحه رسمی نظارت گستر ایمن در اینستاگرام
• مجله دنیای حفاظت تصویری

جهت کسب اطلاعات بیشتر با ما تماس بگیرید: ۰۲۱-۸۸۵۰۷۲۳۰-۳۹

پاورپوینت بررسی شکوفایی علم فیزیک و مکانیک در تمدن اسلامی

فرمت فایل : power point (قابل ویرایش) تعداد اسلاید : 15 اسلاید

علم فیزیک و مکانیک